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Parshat Noach

Parshat Noach

Genesi 6:9-11:32

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I compagni di viaggio, il corvo e la colomba.
È interessante soffermarsi anche sul linguaggio e sullo stile del midrash
Nonostante il fatto che Noach era un uomo giusto, egli esce dall’arca con una ferita.
Il ritorno al mondo della realtà può sembrare una discesa verso un livello inferiore
Sono le parole delle nostre tefillòt e della Torà che studiamo, che sono inalzate al di sopra delle acque
Ibn Ezra cita anche un’altra opinione secondo la quale avrei costruito più di un'Arca, ovvero un'intera flotta
Se non vogliamo affogare nelle grandi acque del mondo, l'unico modo è entrare nella Tevà
Gli anni migliori sono quelli dell’infanzia e della prima gioventù, quando non sentiamo ancora il peso delle responsabilità che incombono sugli adulti
Ciò che minaccia lo spirito raramente è palese e, alle volte, non è nemmeno avvertibile, è un male insidioso;
Se l’immagine riflessa del viso non è pulita, significa che il nostro stesso viso non è pulito.
L’alluvione biblica rappresentava la metamorfosi essenziale alla realizzazione dell’obiettivo della Creazione
Potremmo essere tentati ad alzare le braccia dallo scoraggiamento, a rifiutare di partecipare alla ricostruzione di un mondo nel quale certe ingiustizie e certe iniquità sono insopportabili
Rav Yirmia bar Elazar insegna che c’erano tre gruppi, ognuno dei quali aveva progetti diversi per la torre.
Andrebbe compreso il motivo per cui potendo interpretare le parole 'nelle sue generazioni' a favore di Noach, alcuni saggi ne suggeriscono l’interpretazione in un modo che dipinge Noach come una persona imperfetta
Non ha visto il cartello? Vuole fare l’eroe? – o passare immediatamente all’azione e tentare di salvarlo?
Solo chi ha subito il danno può raddrizzare la situazione; solo chi ha sofferto in prima persona ha il diritto di perdonare.
In gran parte del mondo 'Am Israel è in mezzo ad un diluvio, gli spettri dell'antisemitismo da molti creduto ormai "di una volta" si sono ripresentati senza alcuna differenza.