Shemini Atzeret e Rosh Hashanà sono paralleli in molte delle kavanòt e negli yichudìm superiori.
Tuttavia, mentre a Rosh Hashanà questi sono tramite elevazione, dal basso verso l'Alto, a Shemini Atzeret sono elicitati dall'Alto verso il basso.
A Rosh Hashanà la Avodà dell'uomo è con la supplica, sottomissione, pentimento e amarezza;
A Shemini Atzeret è con la Gioia.
| יום רביעי | כא תשרי, הושענא רבה | (תש"ד) |
| שיעורים: | חומש: ברכה,רביעי עם פירש"י. | |
| תהילים: קד-קה. | ||
| תניא: ע"כ אהוביי...בפירש"י ז"ל שם. |
||
בתקון ליל הו"ר [הושענא רבה] גם פרשה ברכה אומרים רק פ"א [פעם אחת] מקרא - היו יחידים שאאמו"ר [שאדוני אבי מורי ורבי] ציום לאומרה בהו"ר [בהושענא רבה] עם פירש"י [פירוש רש"י] ואינה הוראה לרבים - ובערב שמחת תורה אומרים אותה שנים מקרא ואחד תרגום.
קודם הלל מסירים שתי הכריכות שעל הלולב, ונשארים רק הג' מאגדים ג' המינים יחד. עירוב תבשילין. בהושענא רבה טובלים פרוסת המוציא בדבש, אבל לא בשמע"צ [בשמיני עצרת] ושמח"ת [ושמחת תורה].
