Le preparazioni iniziali per immergersi in concetti intellettuali profondi, particolarmente concetti di Divinità, sono (a) uno sforzo faticoso per il corpo di liberarsi dal proprio diletto in cose mondane e (b) uno sforzo faticoso per l'anima, di stimolare il diletto nell'occupazione dell'intelletto in generale, e questioni Divine in particolare.
ב"ה
Lezione del Giorno: Hayom Yom
Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.
| יום שלישי | ד אדר א | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: תרומה, שלישי עם פירש"י. | |
| תהלים: כג-כח. | ||
| תניא: ובכל דחי' - 'לד' צדיקים. | ||
ראשית ההכנה להתעסקות בשכלים עיונים, ובשכל אלקי בפרט, הוא א) יגיעת בשר להסיר הטוב טעם מעניני עולם ב) יגיעת נפש לעורר הטוב טעם במושכלות בכלל, ובעניני אלקות בפרט.
Quando il Mitteler Rebbe diceva Chassidùt c’era un silenzio totale. Eppure egli alternava il Chassidùt con, “Sha, sha!”.
Mio padre spiegò che ciò era per zittire il fiotto del suo intelletto. Con questo egli spiegò una formulazione del Zohar: Il saggio venerabile la cui mente è nascosta, poiché è calmo e tranquillo.
Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.
| יום חמישי | ד אדר שני | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: פקודי, חמישי עם פירש"י. | |
| תהלים: כג-כח. | ||
| תניא: פרק לה. והנה - 'מד' ועבודתם. | ||
צו חסידות ביים מיטעלען רבי'ן, איז געווען זייער שטיל, דאך פלעגט ער בשעת חסידות זאגען: שא, שא.
דער טאטע האט עס ערקלערט, אז דאס איז געווען אויף להשקיט נביעת המוחין. און האט מיט דעם מבאר געווען דעם מאמר הזהר סבא דעתוהי סתים דשקיט ושכיך.