Tutti i chassidìm, anche quelli più semplici, hanno una profonda conoscenza e padronanza del Tanach, e per averla, e mantenerla, seguono questo metodo.
Dopo la tefillà di shacharìt studiano Mishnà; poi, mentre ripongono tallìt e tefillìn, recitano una determinata parte del Tanach, suddivisa in modo da poterla ripetere, fino alla sua conclusione, ogni tre mesi.
| יום רביעי | יט אדר א | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: כי תשא, רביעי עם פירש"י. | |
| תהלים: צ-צו. | ||
| תניא: וכל שלא - 'לט' הצדקה וכה"ג. | ||
החסידים, אפילו הבינונים, היו בקיאים בתנ"ך [בתורה נביאים וכתובים]. ומנהג מסודר היה אצלם, אשר אחר לימוד שיעור משניות שאחרי תפלת שחרית, בשעת קפילת הטו"ת [הטלית ותפילין] היו אומרים שיעור בתנ"ך [בתורה נביאים וכתובים], באופן אשר במשך שלשה חדשים היו גומרים את התנ"ך [התורה נביאים וכתובים].
Moshe Meisels riporta:
L’Alter Rebbe ci ha insegnato che "l'a-b-c" del Chassidus è fare la Avodà (il servizio a D.o) utilizzando gli istinti e i tratti naturali del proprio carattere.
L'inizio della Avodà è quello di usare le forze naturali dell'uomo, per esempio l'innato dominio della mente sul cuore.
| יום שישי | יט אדר שני | (תש"ג) |
| שיעורים: | שיעורים: חומש: צו, שישי עם פירש"י. | |
| תהלים: צ-צו. | ||
| תניא: וכל ניצוץ - '96' ניצוצין כו'. | ||
ר' משה מייזליש סיפר: דער רבי (רבינו הזקן) האט אונז געלערענט, אז דער אלף פון חסידות איז, אויסצוניצען די טבעיות אין עבודה. און ראשית העבודה זאל זיין אויסצוניצען די טבע הכחות, ווי למשל די טבע פון מוח שליט על הלב.
