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ב"ה

Lezione del Giorno: Hayom Yom

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Non si dovrebbe bere acqua prima dell’havdalà.

Secondo la Torà, è possibile utilizzare per il servizio di D-o tutti i comportamenti o tratti caratteriali umani.

Questo include anche quei tratti che sono malsani, persino quelli che sono proprio il male, come i loro nomi e la loro descrizione indicano in modo inequivocabile.

Ad esempio, lo Tzaddik Rabbi Meshulam Zusha di Anipoli, di beata memoria, aveva imparato un certo numero di metodi di servire D-o da un ladro:

(1) Il ladro lavora senza fare rumore, di nascosto dagli altri.

(2) È pronto a mettersi in pericolo.

(3) Anche il dettaglio più piccolo è di grande importanza per lui.

(4) Lavora con grande lena e fatica.

(5) È svelto nelle sue azioni.

(6) È fiducioso e ottimista nella sua riuscita.

(7) Se non ha successo la prima volta, tenterà un'altra volta, e un’altra ancora e ancora.

Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.

שבת ג אייר, יח לעומר (תש"ג)
הפטורה : ויהי דבר גו' הלדרוש אותי.
שיעורים: חומש: קדושים, שביעי עם פירש"י..
תהילים: יח-כב.
תניא: פרק מה. עוד יש... כמ"ש במ"א.

אין שותים מים קודם הבדלה.

כל המדות, אף גם המדות הלא טובות, או גם רעות על פי תוארם ושמותיהם, אפשר להשתמש בהם לעבודת ה' ע"פ [על פי] התורה. וכמו שהרה"צ [שהרב הצדיק] ר' משולם זוסיא זצ"ל [זכר צדיק לברכה] מהאניפאליא למד כמה דרכים בדרכי העבודה מגנב: א) הצנע לכת ב) מעמיד עצמו בסכנה ג) דבר היותר קטן חשוב כדבר גדול ד) עמל בטרחא גדולה ה) זריזות ו) בוטח ומקוה ז) אם לא הצליח בפעם הראשונה חוזר הרבה פעמים.