Considerando l'approccio di Tosafòt, nel suo commento che inizia con "Torà..." (Shabbàt 89a), si capisce che la festa di Shavuòt è un tempo favorevole in Alto.
In quel giorno, il Santo Misericordioso confonde 'l'accusatore' di Israele allo stesso modo come fa durante il suono dello Shofàr a Rosh HaShanà o nel santo giorno di Yom Kippùr.
| יום ראשון | ג סיון, מז לעומר | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: נשא, ראשון עם פירש"י. | |
| תהילים: יח-כב.. | ||
| תניא: פרק נג. והנה... '148' לי"ח . | ||
כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם עחה"ש [ערב חג השבועות], לא היתה רוח אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] נוחה מזה.
המעיין בשיטת תוד"ה [תוספות דבור המתחיל] תורה [שבת פט. א] יבין, שחה"ש [שחג השבועות] הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת [והשם יתברך] מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה [בראש השנה] ויום הקדוש דצום כפורים.
