ב"ה

Lezione del Giorno: Hayom Yom

Mostra il testo in:

C'è scritto: "Mi faranno un santuario ed Io risiederò tra di loro."

"Tra di loro" significa in ognuno di Israele, poiché l'intima essenza di ogni Ebreo è un santuario dove D.o, Sia Benedetto, può risiedere.

Il luogo del santuario rimane sacro, anche nel tempo dell'esilio e della desolazione.

Nel Midrash Shemòt Rabbà, cap. 2, R. Acha dice: "La Shechinà (Divina Presenza) non si allontana mai dal posto dove c'è il muro occidentale del Tempio a Gerusalemme (il "muro del pianto"), la desolazione è limitata agli edifici.

Allo stesso modo, anche nel santuario personale dentro ogni Ebreo il fondamento è integro, chiaro, puro, limpido, come è scritto:

"Io dormo, ma il mio cuore è sveglio".

Il Midrash Rabbà spiega:

"Io dormo rispetto alle mitzvòt, ma il mio cuore è sveglio per gli atti di bontà; io dormo rispetto agli atti di tzedakà, ma il mio cuore è sveglio per compierli."

Ogni forma di desolazione spirituale (D.o ci scampi), che si trova nel popolo d'Israele, riguarda solo gli aspetti del popolo "sopra le fondamenta", come gli edifici, le fondamenta del santuario dentro ogni ebreo mantengono il loro stato di santità.

Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.

שבת כא תמוז (תש"ג)
שיעורים: חומש: פנחס, שביעי עם פירש"י..
תהילים: קד-קה.
תניא: וביאור הענין... הוי' כו'.

אין מברכים שהחיינו בין המצרים ואפילו בשבת.

כתיב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בתוך כאו"א [כל אחד ואחד] מישראל, שבכאו"א [שבכל אחד ואחד] מישראל תוכיות נקודת פנימית לבבו הוא מקדש לשבתו יתברך. והנה מקום המקדש גם בזמן הגלות והשימום קדוש הוא. וכדאיתא בשמות רבה פ"ב [פרשה ב'] א"ר [אמר רב] אחא לעולם אין השכינה זזה מכותל המערבי. וכל ענין השימום הוא בהבנינים, וכן הוא גם במקדש הפרטי שבכאו"א [שבכל אחד ואחד] מישראל, דהיסוד הוא שלם זך וטהור וכמ"ש [וכמו שכתוב] אני ישנה ולבי ער, ואיתא במד"ר [במדרש רבה] אני ישנה מן המצות ולבי ער לגמ"ח [לגמילות חסדים] אני ישנה מן הצדקות ולבי ער לעשותן, דכל ענין השימום, ר"ל [רחמנא ליצלן], שישנו בישראל הוא רק בדוגמת הבנינים שמחוץ להיסוד, אבל היסוד דמקדש הפרטי הוא בקדושתו.