ב"ה

Lezione del Giorno: Hayom Yom

Mostra il testo in:

Quando R. Moshe, figlio dell'Alter Rebbe, aveva tra gli otto e gli undici anni, stava studiando il passaggio in Ghittìn 67a dove venivano lodate le virtù dei saggi.

In quel punto c'è R. Shimon bar Yochai che dice "Impara le mie middòt".

R. Moshe era in dubbio sul significato di questa ultima parola poiché l'interpretazione di Rashì parla di "i miei insegnamenti", con il significato semplice di "tratti del carattere".

In quel momento l'Alter Rebbe entrò e disse, da un versetto che abitualmente utilizzava:

"La Torà ci è stata data per raffinare i tratti del nostro carattere. Anche le pene sono in verità atti di gentilezza e bontà.

Le due interpretazioni quindi sono interdipendenti e dicono la stessa cosa:

Non si può raffinare il carattere senza Torà,

Non può esserci Torà senza un carattere fine.

Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.

יום חמישי כג אלול (תש"ג)
שיעורים: חומש: נצו"י,חמישי עם פירש"י.
תהילים: קח-קיב. סז-סט.
תניא: יח. כתיב ... '252' בלק"א



ר' משה, בנו של רבינו הזקן בלמדו - והוא אז כבן ח' - י"א שנה - הסוגיא בשבחן של חכמים בגטין [ס"ז א] נסתפק במאמר רשב"י [רבי שמעון בן יוחאי] שם שנו מדותי שיש בזה שני פירושים: לימדו תורתי [רש"י] או מדותי כפשוטו. בתוך כך נכנס רבינו הזקן ואמר - בניגון, כדרכו בקדש: תורה שניתנה לנו כולה מדות טובות, אפילו העונשין שבה הם באמת חסד וטוב, ושני הפירושים אחד הם והא בהא תליא: אי אפשר להיות מדות טובות בלי תורה, ואי אפשר לתורה בלי מדות טובות. ככל הנ"ל [הנזכר לעיל] קרה גם להצ"צ [להצמח צדק] בהיותו בגיל ח' - י"א שנה.