Rambam - 1 Chapter a Day - Studio della Torà Giornaliero

אכָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה - חֲמִשִּׁים, וְזֶה הוּא פְּרָטָן.

בחֲמִשָּׁה בָּאֹזֶן, וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁנִּפְגַם סְחוּס אָזְנוֹ, כְּדֵי שֶׁתַּחְגֹּר הַצִּפֹּרֶן בַּפְּגָם. אֲבָל הָעוֹר הַמֻּקָּף לִסְחוּס הָאֹזֶן - אֵין בּוֹ מוּם, בֵּין נִקַּב בֵּין נִפְגַם בֵּין נִסְדַּק.

ג(ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק סְחוּס אָזְנוֹ בְּכָל שֶׁהוּא, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָסֵר. (ג) מִי שֶׁנִּקַּב סְחוּס אָזְנוֹ נֶקֶב כַּכַּרְשִׁינָה, בֵּין נֶקֶב עָגוּל בֵּין נֶקֶב אָרוֹךְ, אִם מִצְטָרֵף לַכַּרְשִׁינָה - הֲרֵי זֶה מוּם. (ד) מִי שֶׁיָּבְשָׁה אָזְנוֹ, כְּדֵי שֶׁתִּנָּקֵב וְלֹא תוֹצִיא דָּם.
(ה) מִי שֶׁהָיְתָה אָזְנוֹ כְּפוּלָה לִשְׁתַּיִם, אַפִלּוּ הַגְּדִי שֶׁדֶּרֶךְ אָזְנָיו לִהְיוֹתָן נוֹטוֹת וּכְפוּלוֹת. וּבִלְבָד שֶׁיִּהְיוּ לָהּ שְׁנֵי סְחוּסִין; אֲבָל אִם אֵין לָהּ אֶלָא סְחוּס אֶחָד, וַהֲרֵי הוּא כְּגוּף אֶחָד שֶׁנִּכְפַּל – כָּשֵׁר.

דשְׁלוֹשָׁה בָּרִיס שֶׁל עַיִן, וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁנִּקַּב רִיס מֵרִיסֵי עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. (ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק רִיס מֵרִיסֵי עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. (ג) מִי שֶׁנִּפְגַם רִיס מֵרִיסֵי עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. וּשְׁלוֹשָׁה מוּמִין אֵלּוּ בִּכְלַל "חָרוּץ" (ויקרא כב, כב) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה.

השְׁמוֹנָה בָּעַיִן, וְאֵלּוּ הֵן: (א) הָעִוֵּר, בֵּין בְּאַחַת מֵעֵינָיו בֵּין בִּשְׁתֵּיהֶן.
(ב) מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה בִּשְׁתֵּי עֵינָיו, אוֹ בְּאַחַת מֵהֶן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין נִרְאֶה בָּהֶן שִׁנּוּי כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁיָּרְדוּ מַיִם קְבוּעִים כְּנֶגֶד רְאוֹתָיו. (ג) מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה בְּעֵינָיו אוֹ בְּאַחַת מֵהֶן רְאִיָּה בְּרוּרָה, מֵחֲמַת שֶׁהָיָה בָּהּ סַנְוֵרִים קְבוּעִים. (ד) מִי שֶׁבְּעֵינוֹ כְּמוֹ עֵנָב, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רוֹאֶה. (ה) מִי שֶׁיָּצָא בְּשַׂר יָתֵר בְּעֵינוֹ, עַד שֶׁחִפָּה מְעַט מִן הַשָּׁחוֹר שֶׁל עַיִן. (ו) מִי שֶׁנִּמְשַׁךְ הַלֹּבֶן שֶׁל עַיִן וְנִכְנַס מִמֶּנּוּ מְעַט בַּשָּׁחוֹר, עַד שֶׁנִּמְצָא הַשָּׁחוֹר מְעֹרָב בַּלָּבָן. וְזֶה הוּא "תְּבַלֻּל" (ויקרא כא, כ) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה; אֲבָל אִם יָצָא מִן הַשָּׁחוֹר לְתוֹךְ הַלָּבָן - אֵינוֹ מוּם, שֶׁאֵין מוּמִין בַּלָּבָן. (ז) מִי שֶׁהָיְתָה נְקֻדָּה לְבָנָה בְּתוֹךְ הַשָּׁחוֹר. וְזֶה הוּא "דַּק" (שם) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. וְהוּא, שֶׁתִּהְיֶה צָפָה עַל גַּבֵּי הַשָּׁחוֹר; אֲבָל אִם לֹא הָיְתָה צָפָה, אוֹ שֶׁהָיְתָה מְשֻׁקַעַת בַּשָּׁחוֹר - אֵינוֹ מוּם. וְכֵן אִם הָיְתָה נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה בְּתוֹךְ הַלָּבָן, אַפִלּוּ צָפָה - אֵינוֹ מוּם, שֶׁאֵין מוּמִים בַּלָּבָן. (ח) הָיְתָה נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה שׁוֹקַעַת בְּתוֹךְ הַשָּׁחוֹר, אַף זֶה נִקְרָא "דַּק". אֲבָל אִם הָיְתָה צָפָה, הוֹאִיל וְהִיא שְׁחוֹרָה בַּשָּׁחוֹר - אֵינוֹ מוּם.

ושְׁלוֹשָׁה בַּחֹטֶם, וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁנִּקַּב חָטְמוֹ, אַפִלּוּ מִצַּד אֶחָד.
(ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק חָטְמוֹ. (ג) מִי שֶׁנִּפְגַם חָטְמוֹ.

זשִׁשָּׁה בַּפֶּה, וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁנִּקְּבָה שְׂפָתוֹ, אַפִלּוּ אַחַת מֵהֶן. (ב) מִי שֶׁנִּפְגְמָה שְׂפָתוֹ. (ג) מִי שֶׁנִּסְדְּקָה שְׂפָתוֹ. וְהוּא, שֶׁתִּסָּדֵק מִזֵּר שֶׁלָּהּ עַד שֶׁתֵּחָלֵק לִשְׁנֵי רָאשִׁים. (ד) מִי שֶׁעֶצֶם לֶחְיוֹ הַתַּחְתּוֹן עוֹדֵף עַל הָעֶלְיוֹן כָּל שֶׁהוּא. (ה) מִי שֶׁפִּיו בָּלוּם מֵחֲמַת גּוּפוֹ וּבְרִיָּתוֹ. אֲבָל אִם נִבְלַם מֵחֲמַת הָרוּחַ, אֵינוֹ מוּם. (ו) מִי שֶׁנִּטַּל רֹב הַמְּדַבֵּר שֶׁל לְשׁוֹנוֹ.

חשְׁנֵים עָשָׂר בְּאֵבָרֵי הַזֶּרַע, וְאֵלּוּ הֵן:
(א) מִי שֶׁנִּמְעַךְ הַגִּיד שֶׁלּוֹ. (ב) אוֹ נִכְתַּת. (ג) אוֹ נִתַּק. (ד) אוֹ נִכְרַת. (ה) מִי שֶׁנִּמְעֲכוּ הַבֵּיצִים שֶׁלּוֹ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. (ו) אוֹ נִכְתְּתוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. (ז) אוֹ נִתְּקוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. (ח) אוֹ נִכְרְתוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. (ט) מִי שֶׁאֵין לוֹ אֶלָא בֵּיצָה אַחַת, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי כִּיסִין. (י) מִי שֶׁשְּׁנֵי בֵּיצָיו בְּכִיס אֶחָד. (יא) הַטֻמְטוּם. (יב) הָאַנְדְּרֹגִּינוֹס.

טשִׁשָּׁה בַּיָּדַיִם וּבָרַגְלַיִם, וְאֵלּוּ הֵן:
(א) הַפִּסֵּחַ. (ב) מִי שֶׁנִּשְׁמְטָה יְרֵכוֹ. וְהוּא "שָׂרוּעַ" (ויקרא כא, יח; ויקרא כב, כג) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. (ג) מִי שֶׁאַחַת מִיַּרְכּוֹתָיו גְּבוֹהָה מֵחֲבֶרְתָּהּ. (ד) מִי שֶׁנִּשְׁבַּר עֶצֶם יָדוֹ. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה נִכָּר. (ה) מִי שֶׁנִּשְׁבַּר עֶצֶם רַגְלוֹ. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה נִכָּר. אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נִכָּר כְּשֶׁעוֹמֵד, אִם נִכָּר כְּשֶׁיְּהַלֵּךְ - הֲרֵי זֶה מוּם. (ו) מִי שֶׁרַגְלָיו מְבֻלָּמוֹת מֵחֲמַת עַצְמָן וּבְרִיָּתָן; אֲבָל אִם הָיוּ מְבֻלָּמוֹת מֵחֲמַת הָרוּחַ, אֵינוֹ מוּם.

יאַרְבָּעָה רְאוּיִין לִהְיוֹת בְּכָל הַגּוּף, וְאֵלּוּ הֵן: (א) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גָּרָב יָבֵשׁ כָּל שֶׁהוּא. וְזֶהוּ הַ"גָּרָב" (ויקרא כא, כ; ויקרא כב, כב) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. (ב) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יַבֹּלֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֶצֶם. וְזֶה הוּא "יַבֶּלֶת" (ויקרא כב, כב) הָאָמוּרָה בַּתּוֹרָה. (ג) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֲזָזִית הַמִּצְרִית כָּל שֶׁהִיא, וְהִיא חֲזָזִית קָשָׁה וּכְעוּרָה. וְזוֹ הִיא "יַלֶּפֶת" (ויקרא כא, כ; ויקרא כב, כב) הָאַמוּרָה בַּתּוֹרָה.

יא(ד) כָּל עֶצֶם שֶׁבַּגָּלוּי שֶׁנֶּחְרַץ בּוֹ חֶרֶץ, הֲרֵי זֶה מוּם. וְהוּא בִּכְלַל "חָרוּץ" (ויקרא כב, כב) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. וְאֵין הַצְּלָעִים בִּכְלַל עֲצָמוֹת שֶׁבַּגָּלוּי.

יבוְעוֹד יֵשׁ שָׁם שְׁלוֹשָׁה מוּמִין, וְאֵלּוּ הֵן: (א) הַזָּקֵן שֶׁהִגִּיעַ לִהְיוֹת רוֹתֵת וְרוֹעֵד כְּשֶׁהוּא עוֹמֵד. (ב) הַחוֹלֶה שֶׁהוּא רוֹעֵד מִפְּנֵי חָלְיוֹ וְכִשְׁלוֹן כּוֹחוֹ. אֲבָל הַטְּרֵפָה כָּשֵׁר בָּאָדָם, וּפָסוּל בַּבְּהֵמָה. וְכֵן יוֹצֵא דֹּפֶן כָּשֵׁר בָּאָדָם וּפָסוּל בַּבְּהֵמָה.

יג(ג) הַמְּזֹהָם. וְכוֹהֵן שֶׁהוּא מְזֹהָם בְּזִיעָתוֹ - רוֹחֵץ וְשָׁף כָּל גּוּפוֹ בְּבֹשֶׂם, וְעוֹבֵד. הָיָה רֵיחַ פִּיו רָע - נוֹתֵן בְּפִיו פִּלְפֵּל אוֹ זַנְגְּבִיל וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, וְעוֹבֵד. וְאִם עָבַד בְּזִהוּם זֵיעָתוֹ אוֹ בְּזִהוּם פִּיו - הֲרֵי זֶה חִלֵּל עֲבוֹדָתוֹ, כִּשְׁאָר אֵלּוּ הַבַּעֲלֵי מוּמִין כֻּלָּם.