Rambam - 1 Chapter a Day - Studio della Torà Giornaliero

אאֵין הַמּוּמִין פּוֹסְלִין בָּעוֹף. וְכֵן אֶחָד הַזָּכָר וְאֶחָד הַנְּקֵבָה בָּעוֹף. שֶׁלֹּא נֶאֱמַר "תָּמִים זָכָר" (ויקרא כב, יט) אֶלָא בַּבְּהֵמָה בִּלְבַד. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּמוּמִין קְטַנִּים; אֲבָל עוֹף שֶׁיָּבַשׁ גַּפּוֹ, אוֹ נִסְמֵית עֵינוֹ, אוֹ נִקְטְעָה רַגְלוֹ - אָסוּר לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר כְּלָל. וְכֵן אִם נֹלַּד בּוֹ אַחַת מִן הַטְּרֵפוֹת שֶׁאוֹסְרִין אוֹתוֹ בַּאֲכִילָה, הֲרֵי זֶה נִפְסַל לְקָרְבָּן.

בתּוֹרִים קְטַנִּים פְּסוּלִין, וּבְנֵי יוֹנָה גְּדוֹלִים פְּסוּלִין, שֶׁנֶּאֱמַר "מִן הַתֹּרִים אוֹ מִן בְּנֵי הַיּוֹנָה" (ויקרא א, יד). תְּחִלַּת הַצִּהוּב בְּזֶה וּבְזֶה, פָּסוּל. וְעַד מָתַי יִהְיוּ בְּנֵי יוֹנָה כְּשֵׁרִים? כָּל זְמַן שֶׁעוֹקֵר כָּנָף וּמִתְמַלֵּא מָקוֹם עִיקָרוֹ דָּם. וְהַתּוֹרִים כְּשֵׁרִים, מִשֶּׁיַּזְהִיבוּ.

גהַטֻּמְטוּם וְהָאַנְדְּרֹגִּינוֹס, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מֵהֶן, הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ מִדֶּרֶךְ אַחֶרֶת: לְפִי שֶׁהֵן סְפֵק זָכָר סְפֵק נְקֵבָה, הֲרֵי הֵן כְּמִין אַחֵר. וּבַקָּרְבָּנוֹת נֶאֱמַר "זָכָר תָּמִים" (ויקרא א, ג; ויקרא א, י; ויקרא ד, כג) וּ"נְקֵבָה תְמִימָה" (ויקרא ד, לב) - עַד שֶׁיִּהְיֶה זָכָר וַדַּאי אוֹ נְקֵבָה וַדָּאִית.

לְפִיכָךְ אַף הָעוֹף שֶׁהוּא טֻמְטוּם אוֹ אַנְדְּרֹגִּינוֹס, פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ.

דוְכֵן הַכִּלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן וּמְחֻסַּר זְמַן - פְּסוּלִין, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶם מוּם, שֶׁנֶּאֱמַר "שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז" (ויקרא כב, כז) - עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּל מִין וּמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ, לֹא שֶׁיִּהְיֶה מְעֹרָב מִכֶּבֶשׂ וְעֵז. "כִּי יִוָּלֵד" (שם) - פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן. "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים" (שם) - פְּרָט לִמְחֻסַּר זְמַן. "תַּחַת אִמּוֹ" (שם) - פְּרָט לְיָתוֹם שֶׁנֹלַּד אַחַר שֶׁנִּשְׁחֲטָה אִמּוֹ.

ההַנִּדְמֶה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כִּלְאַיִם, הֲרֵי הוּא פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ. כֵּיצַד? רָחֵל שֶׁיָּלְדָה כְּמִין עֵז, וְעֵז שֶׁיָּלְדָה כְּמִין כֶּבֶשׂ, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִקְצַת סִימָנִין - הוֹאִיל וְהוּא דּוֹמֶה לְמִין אַחֵר, פָּסוּל כְּבַעַל מוּם קָבוּעַ; שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מִן הַשִּׁנּוּי.

ווְכֵן הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַנֶּעְבָד, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה, הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם" (ויקרא כב, כה) - כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַשְׁחָתָה, פָּסוּל; וּבַעֲבֵרָה הוּא אוֹמֵר "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר" (בראשית ו, יב), וּבַעֲבוֹדָה זָרָה כָּתוּב "כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ" (שמות לב, ז; דברים ט, יב). וְכֵן בְּהֵמָה וָעוֹף שֶׁהָרְגוּ אֶת הָאָדָם - הֲרֵי הֵן כְּרוֹבֵעַ אוֹ נִרְבָּע, וּפְסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ.

זוְיֵרָאֶה לִי, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין כָּל הַפְּסוּלִין הָאֵלּוּ רְאוּיִין לְקָרְבָּן, אִם עָבַר וְהִקְרִיבָן - אֵינוֹ לוֹקֶה מִן הַתּוֹרָה, לְפִי שֶׁלֹּא נִתְפָּרְשָׁה אַזְהָרָתָן. אֲבָל "אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (דברים כג, יט), אֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. וְהַמַּקְרִיב אֶחָד מֵהֶן, אוֹ שְׁנֵיהֶן כְּאֶחָד - לוֹקֶה אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (שם). וּמִפְּנֵי מַה לוֹקֶה אַחַת עַל שְׁנֵיהֶן? מִפְּנֵי שֶׁנֶּאְמְרוּ בְּלַאו אֶחָד.

חמִצְוַת עֲשֵׂה לְהַקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ וּמִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה יֵרָצֶה" (ויקרא כב, כז). וְכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים הוּא נִקְרָא 'מְחֻסַּר זְמַן'. וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּחֻסַּר זְמַן פָּסוּל, אִם עָבַר וְהִקְרִיבוֹ - אֵינוֹ לוֹקֶה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא לַאו הַבָּא מִכְּלָל עֲשֵׂה, וְלֹא נִרְצָה הַקָּרְבָּן.

טתּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן, שֶׁהֵן כִּמְחֻסַּר זְמַן בַּבְּהֵמָה, וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן - הַכֹּל כְּבַעַל מוּם; וְהַמַּקְרִיבָן - אֵינוֹ לוֹקֶה, אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּרְבָּן פָּסוּל וְלֹא נִרְצָה.

יהַמַּקְדִּישׁ טֻמְטוּם וְאַנְדְּרֹגִּינוֹס וּטְרֵפָה וְכִלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן לַמִּזְבֵּחַ - הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ עֵצִים וַאֲבָנִים, לְפִי שֶׁאֵין קְדֻשָּׁה חָלָה עַל גּוּפָן, וַהֲרֵי הֵן חֻלִּין לְכָל דָּבָר, וְיִמָּכְרוּ וְיָבִיא בִּדְמֵיהֶם כָּל קָרְבָּן שֶׁיִּרְצֶה.

וְאֵינוֹ כְּבַעַל מוּם, שֶׁבַּעַל מוּם יֵשׁ בְּמִינוֹ קָרְבָּן.

אֲבָל הַמַּקְדִּישׁ רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע, וּמֻקְצֶה וְנֶעְבָד, וְאֶתְנָן וּמְחִיר - הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר, וְיִרְעוּ עַד שֶׁיִּפֹּל בָּהֶן מוּם קָבוּעַ וְיִפָּדוּ עָלָיו. וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ מְחֻסַּר זְמַן, הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר; וְאֵינוֹ לוֹקֶה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

יאנִמְצְאוּ כָּל הָאֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ, אַרְבָּעָה עָשָׂר, וְאֵלּוּ הֵן: (א) בַּעַל מוּם, (ב) וְשֶׁאֵינוֹ מִן הַמֻּבְחָר, (ג) וּמְחֻסַּר אֵבֶר מִבִּפְנִים, (ד) וּטְרֵפָה, (ה) וְכִלְאַיִם, (ו) וְיוֹצֵא דֹּפֶן, (ז) וְרוֹבֵעַ, (ח) וְנִרְבָּע, (ט) וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם, (י) הַנֶּעְבָד, (יא) הַמֻּקְצֶה, (יב) הָאֶתְנָן, (יג) הַמְּחִיר, (יד) מְחֻסַּר זְמַן.

יבכָּל הָאֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן. אַפִלּוּ נִתְעָרֵב אֶחָד בְּרִבּוֹא - נִפְסַד הַכֹּל וְנִפְסַל לַמִּזְבֵּחַ. וְכֻלָּן וַלְדוֹתֵיהֶן מֻתָּרִין לַמִּזְבֵּחַ; חוּץ מִוְּלַד נִרְבַּעַת וְנֶעֱבֶדֶת וּמֻקְצָת וְשֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם, שֶׁוְּלָדָן אָסוּר לַמִּזְבֵּחַ כְּמוֹתָן.

יגבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁנֶּעֱבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה אוֹ הֵמִיתָה כְּשֶׁהִיא מְעֻבֶּרֶת, שֶׁהֲרֵי הַוָּלָד הָיָה מָצוּי עִמָּהּ בְּעֵת שֶׁנִּפְסְלָה, וְהָיָה כְּאֵבֶר מֵאֵבָרֶיהָ; אֲבָל אִם נִתְעַבְּרָה אַחֵר שֶׁנֶּעֱבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה, אוֹ אַחַר שֶׁהֵמִיתָה - הֲרֵי וְלָדָהּ כָּשֵׁר לַמִּזְבֵּחַ.

אַפִלּוּ נִרְבְּעָה כִּשֶׁהִיא מְקֻדֶּשֶׁת וְאַחַר כָּךְ נִתְעַבְּרָה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אִם נִרְבְּעָה וְהִיא חֻלִּין, וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ, וְנִתְעַבְּרָה – שֶׁוְּלָדָהּ מֻתָּר. וְכֵן אֶפְרוֹחַ בֵּיצַת טְרֵפָה מֻתָּר לַמִּזְבֵּחַ.

ידהַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְקָּמָה - חִטֶּיהָ מֻתָּרִין לִמְנָחוֹת, שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ, וְנִדְמוּ לִוְּלָדוֹת שֶׁל אִסּוּרֵי מִזְבֵּחַ, שֶׁהֵן מֻתָּרִין. וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁפִּטְּמָהּ בְּכַרְשִׁינֵי עֲבוֹדָה זָרָה - מֻתֶּרֶת לַמִּזְבֵּחַ שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ.

טולוֹקְחִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִן הַגּוֹיִים, וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לָהֶם לֹא מִשּׁוּם רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע, וְלֹא מִשּׁוּם מֻקְצֶה וְנֶעְבָד, עַד שֶׁיִּוָּדַע בְּוַּדַּאי שֶׁזֶּה נִפְסַל. הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "מֵעֲמָלֵקִי הֱבִיאוּם אֲשֶׁר חָמַל הָעָם עַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר לְמַעַן זְבֹחַ לַה' אֱלֹהֶיךָ" (שמואל א טו, טו).