La Mitzvà del Giorno

"E il tuo occhio non avrà pietà"—Deuteronomio 19:21.

Un giudice non può avere pietà ne mostrare clemenza verso un imputato che ha ucciso o menomato un'altra persona. Non può dire, "Questo poveraccio ha amputato il braccio del suo prossimo involontariamente, o ferito il suo occhio," e poi mostrare clemenza per il risarcimento dovuto. Lo stesso vale riguardo in casi di reati capitali.

"Non darai la prefernza a un uomo povero nella sua causa"—Esodo 23:3.

Un giudice non può avere pietà di un querelante indigente ed emettere una sentenza a suo favore. Al giudice è proibito pensare, "Questo querelante è povero, e sia la persona benestante (che lo sta citando in giudizio) che io siamo obbligati ad occuparci del suo sostentamento. Perciò delibererò a suo favore di modo che avrà ciò che gli serve in modo dignitoso."

Invece, un giudice non può distinguere tra una persona ricca o una persona bisognosa, e se la persona è colpevole secondo la legge, deve dichiararlo colpevole e ordinare che paghi il dovuto.

"Non darai preferenza a una persona importante"—Levitico 19:15.

Durante un processo, un giudice non può mostrare favoritismo verso uno dei querelanti, anche se la persona è molto rispettata. Il giudice non può dargli onore né nessuno segno di preferenza.

"Non ostacolerai il corso della giustizia di un povero per la sua causa"—Esodo 23:6.

Un giudice non può dare una sentenza contro un querelante perché è noto che è un peccatore malvagio. Nelle parole dei nostri Saggi, "Una persona giusta e una persona malvagia stanno davanti a te per un processo. Non puoi dire, "siccome egli è malvagio, darò una sentenza contro di lui'".

I Saggi interpretano la parola "povero" nel verso sopra citato, come "povero di buone azioni".

"Non farai nessuna iniquità durante un giudizio"—Levitico 19:15.

A un giudice è vietato alterare la giustizia, pertanto non può deviare dalla legge della Torà per quanto riguarda il verdetto del caso che sta giudicando.