La Mitzvà del Giorno

"E non profanerai il Mio nome santo."—Levitico 22:32.

Siamo istruiti a non profanare il Nome di D-o. Questo precetto può essere applicato in tre modi:

a) Martirio: Se un governo oppressivo sale al potere e ha la scopo di sradicare l’ebraismo e la Torà, siamo comandati a sacrificare le nostre vite piuttosto che deviare dalla legge ebraica. Siamo anche obbligati a permetterci di essere uccisi in qualsiasi frangente, piuttosto che trasgredire i peccati cardinali, l’idolatria, l’assassinio e alcuni rapporti sessuali proibiti (come l’adulterio, l’incesto e l’omossessualità).

b) Peccati di Ripicca: Colui che trasgredisce un precetto Divino non per piacere o per un beneficio qualunque bensì per mostrare indifferenza alla parola di D-o, mostra disprezzo per la Sua volontà e desacra il Nome di D-o.

c) Un comportamento consono a uno studioso di Torà: Una persona nota per la sua devozione non può fare nulla di inappropriato, anche se non si tratta di un divieto vero e proprio. Un rabbino del Talmùd disse che se egli prenderebbe carne dal macellaio sul conto, senza pagare immediatamente, sarebbe una profanazione del Nome di D-o. Quando uno studioso di Torà si comporta in modo esemplare, ciò fa si che il Nome di D-o venga santificato, e vice versa.

"Così non farai al Sign-re tuo D-o"—Deuteronomio 12:4.

È proibito distruggere le case di culto del Sign-re (come il Tempio Santo) o qualsiasi dei suoi arredamenti come l’altare o parte del santuario. Questo divieto include anche sfregiare i libri dei Profeti o cancellare qualsiasi Nome di D-o scritto.

"Lo ascolterai"—Deuteronomio 18:15.

Siamo ingiunti ad obbedire alle istruzioni di un profeta. Solo fintanto che non ci istruisce di abolire una mitzvà definitivamente. Abbiamo l’obbligo di ascoltare un profeta che ci dice di sospendere l’osservanza di un precetto biblico temporaneamente.