Ma per coloro, la cui anima ha radici troppo meschine per poter servire [D-o] di continuo in un modo tanto perfetto, che essa venga annullata ed assorbita nella Sua luce benedetta, e [che possono] invece servire [D-o] in tale modo solo ad intervalli ed in momenti propizi all'elevazione, come ad esempio quando si prega l' 'Amidà, che appartiene all'Emanazione, e specialmente quando si fanno le relative genuflessioni1 (poichè tutte le genuflessioni appartengono all'Emanazione, come è spiegato nel Perì 'Etz Hayyìm a proposito della preghiera perl'inizio del Sabato: infatti, esse simbolizzanol'annullamento della propria personalità nellaSua luce benedetta ed il contare assolutamenteper nulla di fronte a Lui), per costoro, adunque,la dimora stabile dell'anima è nel mondodella Creazione ( e solo occasionalmente, in momentipropizi, la loro anima sale fino all'Emanazione,in virtù delle "acque femminili",2 comeè noto a chi ha familiarità con le DisciplineEsoteriche).
אַךְ מִי שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ קָטָן מֵהָכִיל עֲבוֹדָה תַמָּה זוֹ,
לִיבָּטֵל וְלִיכָּלֵל בְּאוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ בַּעֲבוֹדָתוֹ בִּקְבִיעוּת,
רַק לִפְרָקִים וְעִתִּים שֶׁהֵם עֵת רָצוֹן לְמַעְלָה,
וּכְמוֹ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁהִיא בַּאֲצִילוּת,
וּבִפְרָט בְּהִשְׁתַּחֲוָואוֹת שֶׁבָּהּ, שֶׁכָּל הִשְׁתַּחֲוָואָה הִיא בִּבְחִינַת אֲצִילוּת [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּפְרִי עֵץ חַיִּים בְּקַבָּלַת שַׁבָּת],
כִּי הִיא עִנְיַן בִּיטּוּל בְּאוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ, לִהְיוֹת חֲשִׁיב קַמֵּיהּ כְּלָא מַמָּשׁ,
אֲזַי גַּם כֵּן עִיקַּר קְבִיעוּת נִשְׁמָתוֹ הוּא בְּעוֹלַם הַבְּרִיאָה
[רַק לִפְרָקִים בְּעֵת רָצוֹן תַּעֲלֶה נִשְׁמָתוֹ לַאֲצִילוּת בִּבְחִינַת "מַיִּין נוּקְבִין", כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן]:
