Ma il Santo, benedetto Egli sia, del Quale è scritto: "Certo i Miei pensieri non sonoivostri",1 ecc., avvolge col Suo pensiero e la Sua mente (Egli conosce infatti ogni cosa creata)
ciascuna creatura, dalla sua origine alla sua fine, ed anche ciò che v'è nel suo interno e la sua vera essenza, proprio effettivamente.
אֲבָל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא דִּכְתִיב בֵּיהּ: "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם כוּ'",
הֲרֵי מַחֲשַׁבְתּוֹ וְדַעְתּוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל הַנִּבְרָאִים, מַקֶּפֶת כָּל נִבְרָא וְנִבְרָא מֵרֹאשׁוֹ וְעַד תַּחְתִּיתוֹ, וְתוֹכוֹ וְתוֹךְ תּוֹכוֹ, הַכֹּל בְּפוֹעַל מַמָּשׁ.
Ad esempio, nel caso del globo terrestre, la Sua benedetta conoscenza lo avvolge in tutto il suo diametro, assieme a tutto ciò che vi è in lui e nel suo interno, fino alla massima profondità - e proprio effettivamente. Infatti, è proprio questa Sua conoscenza che costituisce la vita di tutto il globo terrestre, da parte a parte, e che lo ha creato ex nihilo. Ma non sarebbe pervenuto ad esistere cosi come esso è ora, come una cosa finita, con la sua vita estremamente tenue, sufficiente per le cose inorganiche e vegetali, se non ci fossero state le molte e forti contrazioni che hanno ridotto la luce e la forza vitale vestitesi nel globo terrestre per dargli vita e sostenerlo nella sua condizione finita e limitata, e con le sole caratteristiche delle materie inorganiche e vegetali.
לְמָשָׁל, כַּדּוּר הָאָרֶץ הַלֵּזוּ, הֲרֵי יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרֵךְ מַקֶּפֶת כָּל עוֹבִי כַּדּוּר הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר בְּתוֹכוֹ וְתוֹךְ תּוֹכוֹ עַד תַּחְתִּיתוֹ, הַכֹּל בְּפוֹעַל מַמָּשׁ,
שֶׁהֲרֵי, יְדִיעָה זוֹ, הִיא חַיּוּת כָּל עוֹבִי כַּדּוּר הָאָרֶץ כּוּלּוֹ, וְהִתְהַוּוּתוֹ מֵאַיִן לְיֵשׁ.
רַק שֶׁלֹּא הָיָה מִתְהַוֶּה כְּמוֹת שֶׁהוּא עַתָּה, בַּעַל גְּבוּל וְתַכְלִית וְחַיּוּת מוּעֶטֶת מְאֹד, כְּדֵי בְּחִינוֹת דּוֹמֵם וְצוֹמֵחַ.
אִם לֹא, עַל יְדֵי צִמְצוּמִים רַבִּים וַעֲצוּמִים, שֶׁצִּמְצְמוּ הָאוֹר וְהַחַיּוּת שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בְּכַדּוּר הָאָרֶץ
לְהַחֲיוֹתוֹ וּלְקַיְּימוֹ בִּבְחִינַת גְּבוּל וְתַכְלִית, וּבִבְחִינוֹת דּוֹמֵם וְצוֹמֵחַ בִּלְבָד.
