Come giudicare

Una reazione autentica nel vedere qualcuno che studia con passione e osserva i comandamenti con gran devozione sarebbe di essere ispirati ad un ardore simile. Se invece si è critici spesso non si supporta di vedere una persona più virtuosa di se stessi. È scritto nei Pirkè Avòt, le Massime dei Padri: “Giudica tutti gli uomini in modo positivo”. Quando si prova un sentimento verso un altro che non concorda con questo motto, significa che non proviene da una fonte basata in santità e verità.

Se si vede un Ebreo fanatico nel suo servizio di D-o, perfino un Ebreo che non mantiene di essere una guida o senza distinzioni particolari, non si dovrebbe dissuaderlo né scoraggiarlo. Poiché lui, come Pinchas è il portatore della vera pace tra D-o ed il Suo popolo, una pace che è l’opposto della separazione e dell’esilio. Egli è il precursore dell’era Messianica che “volgerà il cuore dei padri ai figli, ed il cuore dei figli ai padri” con la pace finale e perpetua.
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Il vero fanatico

Il vero fanatico è un individuo altruista, che è impegnato con il rapporto di D-o ed il Suo popolo senza pensieri o sentimenti personali al riguardo. L’istante che i suoi pregiudizi ed inclinazioni personali diventano coinvolti, egli non è più un fanatico.

Un’anima di fuoco

Secondo il parere di D-o, l’anima dell’uomo è una scintilla del Suo fuoco, una scintilla con il potenziale di rispecchiare la bontà infinita e la perfezione della sua fonte. Pertanto, la vita umana è un tentativo di attualizzare ciò che è implicito in questa scintilla. Infatti, una persona potrebbe vivere una vita piena e virtuosa senza arrivare al vero potenziale dell’inifinità della sua anima. Invece un’altra persona potrebbe compiere molti errori e vivere una vita buia e malvagia per poi far scoppiare la sua scintilla divina in una fiamma vivace in un momento di scoperta di sé.
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Tutto per Lui

Un Moshé si occupa dello scopo di D-o, non dell’uomo. Egli vuol fare di questo mondo una dimora per Lui e non meramente una dimora piacevole per l’umanità. Sicuramente, quando la dimora di D-o è finita essa sarà comoda anche per l’uomo, ma non è quello il suo scopo. Egli è preoccupato con l’obiettivo di D-o e identificandosi con quello scopo lo porta ad un livello che va oltre il sé, rendendolo il massimo esempio di leadership.