1. È il mese #9 e #3
L'anno Ebraico ha (almeno 1) due “capi,” Nissan in primavera e Tishrei in autunno. Iniziando a contare da Nissan, questo è il nono mese, contando invece da Tishrei-il mese quando si festeggia Rosh Hashanà, Yom Kippùr e Sukkòt-è il terzo.
2. Kislev dura 29 o 30 giorni
Generalmente i mesi ebraici si alternano in durata. Uno ha 29 giorni, il prossimo ne ha 30 ecc. Le eccezioni sono Kislev ed il mese precedente di Cheshvan. A seconda dell'anno possono entrambi durare 29 giorni, 30 oppure avere 29 e 30 rispettivamente; permettendo ai mesi Ebraici di essere regolati precisamente.
3. Non inizia mai di Shabbat
Gran parte delle date del calendario Ebraico possono accadere su quattro dei sette giorni della settimana. Siccome il mese di Cheshvan può essere sia di 29 che di 30 giorni, ci sono due giorni ulteriori nel quale il mese di Kislev può iniziare, tranne di Shabbat.
4. Il diluvio universale finì il 27 Kislev
Le piogge del diluvio universale ai tempi di Noè iniziarono il 17 Cheshvan e continuarono per 40 giorni. Pertanto la maggior parte della pioggia scese nel mese di Kislev.
Leggi: La storia del diluvio
5. Il mese finisce durante la festa di Chanukkà
Chanukkà, la Festa dei Lumi, inizia la sera del 25 Kislev e finisce otto giorni dopo, ciò significa che Kislev termina quando i lumi di Chanukkà continuano ad illuminare il mondo durante il buio invernale.
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6. È associata alla lettera samech
Il Sefer Yetzirà, un testo mistico antico, dice riguardo a questo mese che D-o "produsse la lettera samech, che è predominante nel sonno, incoronata e unita e formò l'arco nel mondo e Kislev nell'anno..."2 Il mese precedente, Cheshvan, è associato allo scorpione pungente e la lettera nun che rappresenta il nofel, l'autunno. In questo mese veniamo elevati dalla lettera samech che significa, supporto.
7. Il suo segno astrologico è l'arco, (Sagittario)
Come scritto nel Sefer Yetzirà, il segno Ebraico di questo mese (il mazal) è l'arco (keshet). Secondo i rabbini del Midrash, ciò ci indica che anche se i peccati di una persona sono come il morso velenoso di uno scorpione, tramite la preghiera può essere catapultato in un posto migliore.3
Alcuni collegano quest'arco all'arcobelano che D-o mostrò a Noach dopo il diluvio.4
8. Kislev ha molti significati
Alcuni associano la parola Kislev con la parola kesel, che significa “fianco,” implicando il desiderio innato ed intuitivo per D-o.5 Altri collegano la parola al termine ksil, “sciocco,” per mostrare come D-o si interessa anche di coloro che si sono comportati in modo sciocco.6
9. Ezra presiedette su un raduno di massa in questo mese
Nei primi anni dell'era del Secondo Tempio, Ezra invitò il popolo Ebraico ad un raduno speciale nel cortile del Tempio. Mentre tremavano sotto la pioggia incessante, il popolo decise di divorziare i coniugi idolatri che avevano sposato.7
10. Ci sono molti giorni importanti per il movimento Chabad
19 Kislev è il giorno quando il primo rebbe di Chabad fu rilasciato dalla prigione Zarista nel 1798, ed è un giorno festeggiato come il Rosh Hashanà del Chassidismo. Ci sono molti altri giorni importanti per il movimento in questo mese, eccone alcuni:
● Rosh Chodesh Kislev è il giorno nel quale il Rebbe tornò a casa nel 1977, dopo un grave attacco al cuore avvenuto di Sheminì Atzeret.
● 9 Kislev è l'anniversario del compleanno (1773) e della dipartita (1827) di Rabbi Dov Ber, il secondo Rebbe di Chabad.
● Il 10 Kislev, 1826, Rabbi Dov Ber fu rilasciato dalla prigione dove era stato trattenuto per motivi inventati.
● 14 Kislev è l'anniverario del matrimonio del Rebbe e della Rabbanìt, essi si sposarono nel 1928.
11. Il Mishkan fu completato in questo mese
I saggi dicono che la costruzione del Santuario, il Mishkan, fu completata in questo mese. Moshè rimandò l'inaugurazione al mese primaverile di Nissan, il mese nel quale nacque Yitzhak. Kislev fu ricompensato quando, quasi mille anni dopo, il Tempio fu ridedicato il 25 di Kislev durante gli eventi di Chanukkà.8
12. Il Secondo Tempio fu fondato in questo mese
Nella profezia di Chaggai si legge (Chaggai 2:18): “Fate attenzione ora da questo giorno e prima dal ventiquattresimo [giorno] del nono [mese], dal giorno nel quale il Tempio del Sign-re fu fondato, fate attenzione". Secondo Rashì, questo significa che "essi iniziarono ad aggiungere alle fondamenta che avevano iniziato a costruire ai tempi di Ciro".
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