ב"ה

Lezione del Giorno: Hayom Yom

Mostra il testo in:

Uno degli insegnamenti del Magghìd di Mezritch, ripreso dall' Alter Rebbe quando era in Mezritch per la prima volta, da fine estate 5524 (1764) fino a dopo Pesach 5525 (1765):

"Anochi, Io ho fatto la terra, e su di essa ho creato l'uomo."

"Anochi", Colui che è il Vero "Io", sconosciuto e nascosto anche alle emanazioni più alte, che si è rivestito della Sua Essenza Benedetta attraverso numerosi condensazioni per dar luogo alle emanazioni e alle creature, i Serafìm, le Chayòt, gli Ofanìm, i 4 angeli, e i "mondi" senza numero.

Attraverso innumerevoli condensazioni, "Ho fatto questo mondo (fisico) e su di esso ho creato (barati) l'uomo.

L'uomo è il fine-scopo della Creazione, e barati è la fine-fine dell'uomo.

Barati, "ho creato", ha l'equivalente numerico di 613, il numero delle mitzvòt.

Come cita il libro del Pardes, Sefer Habahìr:

"Ha detto l'attributo di Chessed (gentilezza) davanti al Santo Benedetto Egli Sia: Padrone dell'Universo! Da quando Avraham Avinu è venuto sulla terra, non ho più potuto fare il mio compito perchè Avraham lo fa al posto mio!"

Un'anima vestita in un corpo, che si occupa dell'ospitalità di estranei per diffondere l'idea di D.o in questo basso mondo, è di un livello superiore rispetto all'attributo della bontà di Atzilùt.

L'espressione "Ha detto l'attributo di Chessed, gentilezza…" esprime l'invidia dall'attributo di gentilezza di Atzilùt verso il servizio di Avraham.

Compilato e organizzato dal Rebbe di Lubavitch, Rabbi Menachem Mendel Schneerson nel 5703 (1943) dai discorsi e dalle lettere del sesto Rebbe di Chabad Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.

שבת כב חשון (תש"ד)
הפטורה : ואשה - בנה תצא.
שיעורים: חומש: חיי שרה, שביעי עם פירש"י..
תהילים:קו-קז.
תניא: והנה המודעת ... ב"ה כנ"ל.

אחת מתורות המגיד ממעזריטש ששמע רבינו הזקן בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קיץ תקכ"ד עד אחרי חה"פ [חג הפסח] תקכ"ה:

אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי. אנכי מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש עצמותו יתברך בכמה צמצומים להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, שרפים חיות ואופנים מלאכים ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו הגשמית. ואדם עליה בראתי, האדם הוא תכלית ההתהוות, ובראתי בגמטריא תרי"ג הוא תכלית האדם, וכדאיתא בפרדס בשם ספר הבהיר, אמרה מדת החסד לפני הקב"ה [הקדוש ברוך הוא], רבונו של עולם מימי היות אברם בארץ לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא נשמה בגוף, ועוסק בהכנסת אורחים לפרסם אלקותו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד דאצילות. ואמרה מדת החסד לפני הקב"ה [הקדוש ברוך הוא], הוא קנאת מדת החסד דאצילות, אשר קנאה בעבודת אברהם ע"ה [עליו השלום].