Mio padre ha detto in un farbrengen:
D.o ha creato l'Universo e tutti gli oggetti fisici yesh meayin, il "qualcosa" dal "nulla".
Gli Ebrei devono trasformare il "qualcosa" nel "nulla", cioè trasformare il materiale in spirituale.
La avodà di trasformare il fisico in spirituale, ovvero usare il fisico come strumento per lo spirituale, è un obbligo personale che incombe su ogni singola persona, ognuno, singolarmente, è tenuto a farlo.
| שבת-פרשת שקלים | כט אדר א | (תש"ג) |
| הפטורה: ויכרות יהוידע גו', ומוסיפים פסוק ראשון ואחרון של הפטורת מחר חודש. | ||
| מברכים ר"ח אדר שני, אמירת כל התהלים בהשכמה, יום התוועדות. | ||
| שיעורים: | חומש: ויקהל, שביעי עם פירש"י. | |
| תהלים: קמ-קמד. | ||
| תניא: פרק לג. עוד - באמונה זו. | ||
באמירת לחיים יש שתי נוסחאות: א) לחיים טובים ולשלום, וטעם הברכה - להיות כי בשתית היין הנזכרת בפעם הראשונה בתורה היו תוצאות לא טובים - ויחל נח גו', ועץ הדעת גפן היה, ולכן מברכים שיין זה יהיה לחיים טובים.
ב) הרב המגיד ממעזריטש היה עונה לחיים ולברכה. פעם בהתועדות שהיה נוכח רבינו הזקן, ענה רבינו הזקן: לחיים ולברכה. אחרי ההתועדות שוחחו החסידים בטעם נוסח זה, ששמעהו אז פעם הראשונה. אחד החסידים אמר, אשר להיות כי נכנס יין יצא סוד, ובעבודה הוא התגלות המדות, לכן זקוקים לברכה. והנוסח הוא "לחיים ולברכה" - אותיות לב-רכה. הצ"צ [הצמח צדק] אמר ע"ז [על זה]: דאס קען זאגען א חסיד, וואס האט געדאווענט און געטאן אין עבודה דרייסיג יאהר.
