Lezione del Giorno: Hayom Yom

La avodà (servizio Divino) non è lo sforzo per renderla vera.

Ma è piuttosto la verità che è servizio di per se, in modo che anche "le unghie" (ossia la parte più periferica) siano vere.

Perché ti sorprendi?

La Ghemarà stessa riporta che Moshè Rabèinu "vide l'attributo della verità e si prostrò!"

L'Alter Rebbe narrò:

"Tra gli insegnamenti di yechidut del mio Rebbe (il Magghìd) ce ne fu uno sul verso:
"Il fuoco sull'altare dovrà ardere in perpetuo e non si dovrà mai lasciarlo spegnere.1"

Il Magghìd insegnò: "Nonostante il fuoco discendesse dall'Alto, spontaneamente, è una mizvà che venga acceso anche dall'uomo2, è un risveglio dal basso che suscita quello dall'Alto, poiché la natura dello spirito è "uno spirito ne richiama un altro, che risponde e a sua volta richiamandone un altro più elevato e così via." Lo spirito dal basso richiama lo spirito dall'Alto, richiamandolo da più in alto ed ancora più in alto3.

L'accensione del fuoco sull'altare da parte dell'uomo è una mitzvà positiva. "Altare" si riferisce all'"uomo che sacrifica di voi4". (Hayom del 12 Adar II).
Il solo sacrificio di per se stessi però è insufficiente.
L'uomo deve accendere un fuoco sul sacrificio che è "di voi".
Questo fuoco, "lo tichbè", il "no" (lo) - tichbè, cioè la negatività, dovrà essere estinta.

Il mio Maestro mi ripetè questo insegnamento dieci volte, per scolpirlo nelle dieci facoltà della mia anima.
"Tu, mio allievo," mi disse, "hai bisogno di questo fuoco costantemente, poiché è il tuo dovere di estinguere il grande 'no' (degli oppositori alla Chassidùt).
Tu dovrai estinguere il 'no' (negatività), e D.o trasformerà il 'no' in 'sì' (consenso, positività).