La Mitzvà del Giorno

"E sarà quando vi avvicinerte alla guerra, un kohen si avvicinerà"—Deuteronomio 20:2.

È mitzvà nominare un kohen che darà un discorso prima della battaglia, nel quale chiederà a chi non è idoneo al combattimento, sia perché fisicimante o emotivamente fragile o se la sua mente è distratta e incapace a focalizzare sulla battaglia, di lasciare l'esercito. La Torà menziona tre persone che non devono andare nel campo di battaglia: colui che ha costruito una casa e non l'ha ancora inaugurata, colui che ha piantato un vigneto senza averne ancora goduto dei frutti e una persona che è fidanzato senza essersi sposato.

Questo kohen si chiama Mashuach Milchamà ("colui che è unto per la battaglia").

Il discorso che dà è esattamente ciò che la Torà gli ingiunge a dire, nel libro di Devarìm, Deuteronomio. Dopo aver citato le parole bibliche, il kohen dice parole sue, per ispirare i soldati a combattere con coraggio per la vittoria della religione di D-o.

Dopo il discorso del kohen, la polizia militare lo ripete ad alta volce.

Tutto questo vale per una guerra standard, e non per una guerra di una mitzvà, come la guerra contro Amalek.

"Egli sarà libero per la sua casa per un anno, e rallegrerà sua moglie che ha preso"—Deuteronomio 24:5.

Uno sposo nel primo anno che segue il suo matrimonio, ha la mitzvà di restare insieme a sua moglie e non dovrebbe viaggiare, ne unirsi all'esercito in battaglia o simili azioni. Piuttosto, dovrebbe gioire con sua moglie per un anno intero.

"Non uscirà nell'esercito"—Deuteronomio 24:5.

È proibito reclutare un neo sposo durante il primo anno di matrimonio per mansioni militari o civili. Piuttosto, è esentato da qualsiasi obbligo che gli causerbbe di essere lontano dalla sua casa.

Questo divieto è rivolto sia ai responsabili del reclutamento che allo sposo, non può viaggiare via dalla sua casa per il primo anno da sposato.

"Non avrai terroredi loro"—Deuteronomio 7:21.

È proibito avere paura dei nostri nemici eretici durante una battaglia e di scappare. Piuttosto, siamo tenuti a rafforzare i nostri cuori e rimanere forti.

"E vedrai tra le prigioniere, una bellissima donna"—Deuteronomio 21:11.

È mitzvà seguire le leggi della Torà inerenti alla prigioniera di bell'aspetto.

"E sarà, se tu non la desideri, allora la manderai via dovunque ella desidera, ma non la venderai per soldi"—Deuteronomio 21:14.

È proibito vendere la prigioniera di bell'aspetto come serva, dopo avere coabitato con lei nel campo di battaglia.

"Non la tratterai come una schiava, poiché l'hai afflitta"—Deuteronomio 21:14.

È proibito obbligare la prigioniera di bell'aspetto di entrare nel suo servizio, ad esempio come ancella.