Per comprendere l’affermazione in Shaar Hayichudim, cap. 2, secondo cui tramite la Torà senza la giusta intenzione (kavanà) vengono creati angeli nel Mondo di Yetzirà: lì cita Zohar Shlach, “Non si perde alcuna voce... eccetto la voce della Torà e del culto che ascende e penetra…”. Attraverso l’intenzione nella preghiera vengono creati angeli nel Mondo di Berià, così come con l’intenzione nello studio della Torà. Senza intenzione, essa è respinta, completamente abbattuta. Così è affermato in Zohar Pekudè 245b: “Nel firmamento più basso… che sono chiamate preghiere invalide…”. Vedi anche Vayakhel 201b: “Se è una parola decorosa…”.
לְהָבִין מַה שֶּׁכָּתוּב בְּשַׁעַר הַיִּחוּדִים פֶּרֶק ב',
דְּעַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלֹּא בְכַוָּונָה נִבְרָאִים מַלְאָכִים בְּעוֹלַם הַיְצִירָה,
וְשָׁם הֵבִיא מֵהַזֹּהַר פָּרָשַׁת שְׁלַח: "דְּלֵית קָלָא דְּאִתְאֲבִיד כוּ' בַּר קָלָא דְּאוֹרַיְיתָא וּצְלוֹתָא דְּסָלִיק וּבָקַע כוּ'".
וְהִנֵּה, מִכַּוָּונַת הַתְּפִלָּה נִבְרְאוּ מַלְאָכִים בְּעוֹלַם הַבְּרִיאָה כְּמוֹ מִכַּוָּונַת הַתּוֹרָה,
וּבְלֹא כַוָּונָה – נִדְחֵית לְמַטָּה לְגַמְרֵי,
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת פְּקוּדֵי דַּף רמ"ה עַמּוּד ב': "גּוֹ רָקִיעַ תַּתָּאָה כוּ'
דְּאִקְּרִין צְלוֹתִין פְּסִילָאן כוּ'",
וְעַיֵּין שָׁם פָּרָשַׁת וַיַּקְהֵל דַּף ר"א עַמּוּד ב': "אִי הִיא מִלָּה כִּדְקָא יָאוּת כוּ'".
