Il Tanya del Giorno

È ben noto che i precetti e le ammonizioni1 che riguardano l'idolatria, e che sono contenuti nei primi due comandamenti del Decalogo - "Io sono"2 e "Non avrai altri dei"3 - rappresentano il fondamento di tutta la Torà.4 Infatti, il comandamento: "Io sono" contiene tutti i 248 precetti positivi, mentre il precetto: "Non avrai" contiene tutte le 365 proibizioni. Questo è il motivo per cui abbiamo udito "Io sono" e "Non avrai" direttamente dalla bocca dell'Onnipotente: questi due precetti, come dicono i nostri Saggi,5 sono il compendio di tutta la Torà.

Per spiegare chiaramente tale questione, dobbiamo fare anzitutto un breve riferimento al problema dell'essenza dell'Unità6 del Santo, benedetto Egli sia, Che è chiamato Uno ed Unico - · e "tutti credono che Egli è il Solo",7 come Egli era prima che il mondo fosse creato, quando non c'era proprio nulla accanto a Lui, cosl come sta scritto: "Tu fosti il Medesimo prima che il mondo fosse creato; Tu sei il Medesimo da quando il mondo è stato creato",8 ecc. Questo significa: esattamente il Medesimo, senza alcun cambiamento, come sta scritto: "Poichè Io, il Signore, non sono mutato".9 Infatti, questo mondo, e del pari tutti i mondi superiori, non hanno causato alcun cambiamento nella Sua benedetta Unità10 coll'essere stati creati ex nihilo.

Proprio come Egli era Solo, Uno ed Unico prima che essi fossero stati creati, così egli è Solo, Uno ed Unico dopo la loro creazione, poichè accanto a Lui ogni cosa è nulla, veracemente senza esistenza e contenuto. Infatti, l'aver fatto passare tutti i mondi superiori ed inferiori dal non essere all'essere, e l'aver conferito loro una vita ed esistenza che li sostenga ed impedisca loro di ritornare alla non-esistenza ed al nulla di prima, altro non sono che la parola di D-o ed il soffio della Sua bocca benedetta, il quale si veste di loro.