Il Tanya del Giorno

Per illustrare ulteriormente l'espressione delloYenuqà citata in precedenza,1 è necessario anzitutto spiegare - sì che la si possa comprendere almeno un poco - la questione della dimora della Shekhinà, che si è posata sul Santo dei Santi e sugli altri luoghi ove si è posata.

Quale è il significato di ciò? Non è tutto il mondo pieno della Sua gloria? Certamente non c'è alcun luogo privo di Lui. [Per arrivare a comprendere] tale questione, [bisogna basarsi] sul testo: "E dalla mia carne vedrò D-o".2

[Succede cioè] come nel caso dell'anima dell'essere umano, la quale pervade tutti i 248 organi del corpo, dalla testa ai piedi, eppure la sua residenza e dimora principale è nel cervello; e dal cervello essa si diffonde per tutti gli organi, ognuno dei quali riceve da lei la forza vitale e le facoltà adatte, secondo la natura ed il carattere di ognuno: l'occhio per vedere, l'orecchio per udire, la bocca per parlare ed i piedi per camminare - ed infatti abbiamo la chiara impressione di avere nel cervello la sensazione di tutto ciò che influisce sui 248 organi e di ciò che essi sperimentano.

Ora, la diversità del modo come gli organi derivano dall'anima le loro facoltà e forze vitali, non dipendono dall'essenza e dalla natura [dell'anima], poichè [ciò comporterebbe che] la sua essenza e la sua sostanza fossero divisibili in 248 parti diverse, che si vestirebbero di 248 "luoghi" diversi, a seconda delle varie forme e positure degli organi del corpo. Se così fosse, ne conseguirebbe che la sostanza e l'essenza [dell'anima] sarebbero modellate secondo un disegno materiale, ed avrebbero un aspetto ed una struttura simili alla struttura del corpo, il Cielo ci guardi! Ma [l'anima] è tutta quanta una sostanza spirituale unica e semplice, che, per la sua intrinseca natura, è priva di ogni forma corporea e di ogni caratteristica o dimensione di spazio, volume o limite fisico. Non è quindi pertinente di affermare, in relazione alla sua essenza e sostanza, che essa è posta nel cervello che sta nel capo, piuttosto che nei piedi, poichè la sua essenza e sostanza non sono soggette al concetto di spazio ed alle limitazioni fisiche. Ma essa contiene, nella sua essenza e sostanza, 613 generi di facoltà e forze vitali, che devono mettersi in azione e passare dallo stato potenziale a quello attuale per dare vita ai 248 organi ed alle 365 vene del corpo, vestendosi dell'anima vitale, che possiede pure le corrispondenti 248 e 365 facoltà e forze vitali.