È scritto: "L'uomo che esce a lavorare e lavora (avodà) fino a sera…"

Ogni anima nella sua discesa in questo mondo materiale ha compiti generali e personali, questo, dunque, è il significato del versetto:

L'uomo esce verso il suo lavoro, l'anima perde la sua posizione nel tesoro di anime, nel più alto dei Cieli, e scende di piano in piano fino a quando non entra in un corpo e nelle anime naturali e animali.

Lo scopo di questa discesa è "l'uomo che va verso il suo lavoro", che va verso il suo compito generale di raggiungere il dominio della "forma sulla materia”, lo spirituale sul materiale, illuminando così il mondo con la luce della Torà e delle mitzvòt.

.. Al suo lavoro si riferisce alla missione particolare di ciascun individuo, ogni anima ha la sua unica avodà, e intelletto ed emozioni sono configurati secondo la sua propria natura e carattere.

.. Fino a sera - mentre c'è ancora tempo per realizzare, come è scritto, "per eseguire oggi le mitzvòt…)".

A un livello più profondo il verso può essere spiegato come segue: Il versetto si riferisce alla ascesa dell'anima in generale, a partire dalla sua prima discesa (uomo che esce) nel mondo materiale:

Quando l'anima sale eleva anche il corpo in questo mondo materiale, poi ...

.. Al suo lavoro - è la potenzialità dell'anima che è commisurata alla sua occupazione nel mondo materiale. Se ha studiato Torà regolarmente, anche nel mondo a venire l'anima avrà accesso alle "Tende di Torà".

.. Al suo lavoro - se ha fatto la sua avodà correttamente, allora la sua ascesa continua ...

.. Fino a quando erev ( "sera") - sempre più in alto fino a che non raggiungerà la gioia finale e la arevùt ("dolcezza") dell'Essenza del En Sof, Sia Benedetto.