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L'altra notte, verso le quattro del mattino, ero seduto attorno a un tavolo, immerso in un farbrengen (un incontro conviviale di chassidim). A un certo punto, guardandomi attorno, mi sono reso conto che eravamo praticamente le Nazioni Unite! Un amico veniva da Helsinki, in Finlandia, un altro da Montevideo, Uruguay, un altro ancora da Città del Capo, in Sudafrica… E tanti provenienti da tutti gli Stati Uniti.


Paesi diversi, lingue diverse, ma un’unica missione condivisa.

Mi trovo qui a New York per la Conferenza Internazionale annuale degli Shluchim (inviati del Rebbe) di Chabad, dove migliaia di rabbini da tutto il mondo si riuniscono per trovare ispirazione, studiare e, naturalmente, partecipare a farbrengen che durano fino alle quattro del mattino!

Ma c’è anche un altro pensiero che mi accompagna in questi giorni.

Di solito non commento molto gli eventi di attualità in queste email, ma la proposta di boicottare le attività commerciali di proprietà ebraica a Philadelphia ha comprensibilmente suscitato molta attenzione. Ho ricevuto continue telefonate e messaggi da parte di genitori, ex studenti e amici preoccupati.

Vorrei condividere con voi una riflessione affascinante che ho ascoltato l'altra sera, durante una delle sessioni plenarie della conferenza.
Quando Hashem (Dio) incaricò Moshè di affrontare il Faraone, gli affidò quella che sembrava una missione impossibile. Moshè si presentò più e più volte, eppure il Faraone continuava a rifiutarsi di liberare gli Ebrei.
Poi, dopo sei piaghe, Hashem disse a Mosè: בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּו

ֹ
«Va’ dal Faraone, poiché Io ho indurito il suo cuore» (Esodo 10:1).


Il Rebbe pone una domanda spontanea: in che modo questo avrebbe dovuto incoraggiare Moshè? Se il cuore del Faraone era stato indurito, non era forse un motivo in più per non andare?

Il Rebbe, tuttavia, fa notare che la chiave risiede in due parole:
כִּי אֲנִי — «Poiché Io».


Hashem stava dicendo a Moshè: “sono Io Colui che ha indurito il cuore del Faraone. In altre parole, non lasciatevi intimidire dal Faraone. Io ho il controllo. E proprio come ho indurito il suo cuore, posso anche ammorbidirlo.”

Che messaggio potente per i nostri tempi!

Purtroppo, l’odio per gli Ebrei non è una novità. E, per quanto vorremmo che fosse diverso, non sparirà da un giorno all’altro. Non possiamo controllare ciò che gli altri pensano o dicono di noi. In definitiva, persino i cuori di re e di governanti sono nelle mani di Hashem.


Ma ciò che possiamo controllare è il modo in cui rispondiamo.

Esiste un celebre insegnamento chassidico: non si può scacciare l’oscurità a bastonate. L’oscurità si scaccia accendendo la luce.

Certo, dobbiamo opporci all’antisemitismo e proteggere le nostre comunità. Ma non possiamo permettere che l’odio altrui definisca la nostra identità ebraica. La nostra forza più grande non risiede nell’alzare la voce per protestare contro chi ci odia, bensì nell’orgoglio con cui viviamo la nostra ebraicità.

Più tefillin. Più candele di Shabbat. Più Torà. Più mitzvòt. Più gentilezza. Più attenzione verso il prossimo.

E, cosa ancora più importante, dare alla prossima generazione gli strumenti per comprendere chi sono e per esserne orgogliosi.

Essere ebrei non significa essere il bersaglio dell’odio altrui; significa essere una fonte di luce.
Questa è la nostra missione quotidiana al Drexel Chabad: offrire agli studenti non solo un luogo in cui sentirsi al sicuro come ebrei, ma uno spazio in cui possano sentirsi orgogliosi, connessi e ispirati a vivere la propria identità ebraica.

E, seduto a quel farbrengen alle quattro del mattino, circondato da amici provenienti da ogni parte del mondo, ho riflettuto sul fatto che, mentre alcuni si impegnano a diffondere l’oscurità, migliaia di Shluchim (emissari) lavorano instancabilmente per diffondere la luce.

E ognuno di noi può fare lo stesso.

Perché anche una piccola quantità di luce è in grado di dissipare una grande oscurità.
Possa giungere presto il momento in cui Hashem eliminerà ogni traccia di odio e negatività dal mondo, con l’avvento del Mashiach, ORA!

Rav Chaim Goldstein
Chabad della Drexel University