ב"ה
Yitrò
Tu BiShevat
Il Giardiniere e Noi
Mediante le Sue creazioni vegetali, Hashèm (il Sig-re) ci impartisce una grande lezione di umilità.
Mediante le Sue creazioni vegetali, Hashèm (il Sig-re) ci impartisce una grande lezione di umilità.
Festività Ebraiche
Genitori e Figli
Il Più Abile dei Commercianti
Il primo punto di riferimento per l’autostima – o per la mancanza di essa - di un figlio deriva da ciò che il figlio si immagina che il genitore pensi di lui o lei.
Il primo punto di riferimento per l’autostima – o per la mancanza di essa - di un figlio deriva da ciò che il figlio si immagina che il genitore pensi di lui o lei.
Varie
L'Ebraismo ha un'opinione sugli starnuti?
È interessante notare che lo Zòhar si riferisce a D-o come al “Padrone del Naso” e le fonti cabbalistiche spiegano che l’odore rappresenta un livello molto elevato di energia Divina
È interessante notare che lo Zòhar si riferisce a D-o come al “Padrone del Naso” e le fonti cabbalistiche spiegano che l’odore rappresenta un livello molto elevato di energia Divina
Yitrò
Infrangere i Limiti
Dopo l’avvento della Legge, venne cancellata l'antitesi tra i due mondi ed un oggetto materiale poteva trasformarsi in oggetto spirituale riempiendo la sua mansione al servizio delle mitzvòt
Dopo l’avvento della Legge, venne cancellata l'antitesi tra i due mondi ed un oggetto materiale poteva trasformarsi in oggetto spirituale riempiendo la sua mansione al servizio delle mitzvòt
Yitrò in Breve
I figli di Israele si accampano dinanzi al Monte Sinai dove viene annunciato loro che il Sign-re li ha prescelti come Suo “popolo di sacerdoti”
I figli di Israele si accampano dinanzi al Monte Sinai dove viene annunciato loro che il Sign-re li ha prescelti come Suo “popolo di sacerdoti”
Tu BiShevat
L'Anziano e l'imperatore Adriano
I servitori di Adriano furono sorpresi dagli onori che venivano dati a questo vecchio e povero ebreo
I servitori di Adriano furono sorpresi dagli onori che venivano dati a questo vecchio e povero ebreo
I discepoli dell'Arizal, Rav Yitzchak Luria, testimoniarono che egli disse loro come meritò che lo spirito divino si posasse su di lui. Ciò era perchè egli si comportava con gran gioia e festeggiamento ogni qualvolta compiesse una mitzvà.
— Rabbi Yeshaya Horowitz, Shnei Luchot Habrit (Shelah), Assarah Maamarot, 25
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