Bithiah (nota anche come Batya), figlia del Faraone, sfidò il decreto crudele del padre e salvò un neonato ebreo dalle acque del Nilo, un bimbo che eventualmente diventò la guida principale del popolo ebraico. Leggi sotto per fatti interessanti su questa principessa coraggiosa che scelse di diventare ebrea.

1. Ella salvò Moshé

La storia di Batya è menzionato in Shemòt, il Libro di Esodo, e ulteriori dettagli sono inclusi negli scritti Talmudici e Midrashici. Suo padre, il Faraone, decretò che tutti i neonati maschi ebrei siano buttati nel Nilo. Quando Moshé nacque, sua madre Yocheved cercò di salvarlo, mettendolo in un cesto tra i giunchi sulla sponda del fiume. Batya scoprì il cesto mentre passeggiava vicino al fiume e salvò la vita del piccolo, risparmiando la vita della futura guida del popolo ebraico e dando inizio alla storia dell'Esodo.1

2. Ella allevò Moshé come se fosse suo figlio

Dopo aver salvato Moshé, Batya cercò una balia egizia per lui, ma il bimbo rifiutò di allattare. A quel punto, Miriam, sorella di Moshé, che stava osservando la scena da lontano, si avvicinò e suggerì di chiamare sua madre per aiutare. Batya fu d'accordo e affidò il piccolo temporaneamente alla sua vera madre. Più avanti nel tempo Moshé fu restituito a Batya, che lo crebbe come un figlio.2

3. Batya scelse l'ebraismo

Secondo la tradizione, Batya rifiutò le vie idolatre del padre e abbracciò l'ebraismo. Infatti, si trovava al Nilo come parte del suo processo di conversione che richiedeva l'immersione in un mikve o un fiume.3

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4. È anonima

Curiosamente, Batya non viene chiamata per nome nel Libro di Shemòt, e il testo la chiama semplicemente "la figlia di Faraone". Il suo nome appare sollo una volta nella Torà, nel Libro di Divrè Hayamìm (Cronache).4

5. Il suo nome significa “Figlia di D-o”

Il nome Bitya (בתיה) può essere diviso in due parole, בת י-ה, che significano “figlia di D-o.” Questo perché scelse di unirsi al popolo ebraico e di diventare una figlia spirituale di D-o. Il Midrash descrive questa scelta: D-o le disse, "Nonostante tu non abbia partorito Moshé, l'hai trattato come se fosse tuo figlio. In cambio, Io ti chiamerà figlia Mia."5

6. Grazie a un miracolo raggiunse il cesto

Il Talmùd dice che il cesto di Moshé era lontano dalla portata di Batya. Imperterrita, la principessa estese il suo braccio, e D-o lo estese miracolosamente abbastanza dal poter afferrare il cesto.6 Questo episodio ci insegna che se ci sforziamo al massimo, D-o può fare un miracolo e far sì che abbiamo successo.

7. Il cesto di Moshé la guarì

Un'opinione suggerisce che Batya era stata colpita dalla lebbra ed era arrivata al Nilo in cerca di guarigione. Miracolosamente, quando toccò il cesto di Moshé, guarì. Questo la rese ancora più compassionevole verso il bimbo e rafforzò la sua decisione di salvarlo.7

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8. Batya diede un nome a Moshé

Quando Yocheved restituì il bimbo a Bitya, ella lo chiamò "Moshé", che significa "tirare fuori", dicendo, "L'ho tirato fuori dall'acqua."8 Moshé aveva molti altri nomi,9 eppure D-o scelse di usare quello dato da Bithia, per onorare il fatto che salvò la vita del piccolo.10

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9. Forse era una profetessa

I commenti notano che il nome Moshé è un verbo. Siccome Batya lo tirò fuori dall'acqua, il nome più corretto dal punto di vista grammaticamente, sarebbe Mashui, ovvero "colui che è stato tirato fuori". Una spiegazione data è che Batya era una profetessa che ha previsto che Moshé tirerà acqua fuori da una roccia per il popolo ebraico nel deserto.11 Altri invece, non sono d'accordo con questa idea.12

10. Sposò Calev

Dopo la sua conversione, Batya sposò Calev,13 la spia giusta che parlò in modo positivo della Terra d'Israele nonostante i commenti negativi dei suoi compari. Come dice il Talmùd, è una coppia adatta: “Che il uomo che ha sfidato il consiglio dei suoi colleghi, sposi la donna che ha sfidato le credenze di suo padre.”14

11. Era la primogenita del Faraone

Secondo il Midrash, Bithia era la figlia maggiore del Faraone. Durante la Piaga dei Primogeniti, fu risparmiata grazie all'intervento di Moshé.15

12. Secondo alcuni, entrò nel Gan Eden viva

Secondo una tradizione, Batya era una degli individui rari che entrarono nel Gan Eden vivi, come simbolo della sua rettitudine16

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13. Il suo nome continua

Il versetto la chiama Bitya (o Bisya),17. Batya (o Basya),18 significa “figlia di D-o” ed è un nome ebraico molto in uso oggi, come testimonianza della grandezza eterna di questa donna speciale.