Parshat Reè

Benedizioni e maledizioni, bene e male..

L’accettare incondizionatamente e senza sollevare problemi la tradizione sacra, non significa escludere ogni partecipazione dell’intelletto.

Gli Ebrei ebbero la prova di non dover sopportare alcuna perdita permettendo alla terra di riposarsi e la loro economia non ne fu rovinata.

Dal punto di vista della logica, una persona che presta denaro ad un’altra con un ragionevole tasso di interesse potrebbe credere di fare un grande favore al prossimo

D’altro canto i ricchi incorrevano in una grave trasgressione non concedendo prestiti, ignorando, cioè, un comando della Torà.

Chiunque desideri esercitare il suo controllo sugli altri è portato fatalmente a essere a sua volta dominato da questo suo stesso desiderio e dalla necessità, una volta raggiunto lo scopo, di mantenere il potere

Perché mai consentirebbe il Sign-re che un profeta falso faccia vedere meraviglie e miracoli?

La Tzedakà non è un investimento, è un fine in sé. Il dare ti apre il cuore e ti aiuta ad essere aperto verso tutto ciò che è positivo nella vita

La mitzvà di ha’anakà ci insegna che colui che ha avuto un’idea da contribuire dovrebbe essere generoso verso il ricevente

Che cosa esige la Torà quando ci chiede di ‘vedere’ le benedizioni e le maledizioni di D-o?