Tra le numerose leggi del “codice civile” enunciate nella parashà di Mishpatìm si trovano anche quelle sui “quattro tipi di danni”, come li definisce il Talmùd: “l’animale, la buca, l’uomo e il fuoco”. Tecnicamente, si tratta di quattro categorie di danni per i quali una persona è responsabile. 1) “L’animale” è il danno causato dal proprio animale o da un altro proprio bene quando, ad esempio, la propria capra mangia l’erba del vicino. 2) “La buca” è il danno passivo causato da una negligenza colpevole, come una buca scavata in mezzo alla strada in cui un passante cade e si ferisce. 3) “L’uomo” è il danno inflitto attivamente da un uomo, come il caso di una persona che rompe il lampadario prezioso del vicino. 4) “Il fuoco” è il danno causato dalla negligenza nel controllare fonti di pericolo che sono sotto il proprio controllo e responsabilità: ad esempio, si accende un fuoco nel proprio giardino ed esso si propaga nella proprietà del vicino.

I Danni Spirituali

Il Rebbe di Lubàvitch spiega che questi quattro tipi di danni descrivono anche quattro fenomeni di danni spirituali: 1) la tendenza a seguire ciecamente e indiscriminatamente i propri istinti e desideri (“l’animale”): “se questo è quello che le mie passioni mi portano a perseguire, vuol dire che va bene per me”. 2) L’inerzia dell’animo passivo, svuotato (“la buca”): “il mondo è quello che è, quello che io faccio o non faccio non comporta nessuna differenza tangibile”. 3) La convinzione che tutto è permesso ai fini di un obiettivo considerato più grande ed elevato (“l’uomo”): “ho un ruolo importante e di responsabilità, sono investito di una missione che nessun altro è in grado di svolgere come me, e non posso essere limitato e costretto da leggi rivolte alla massa”. 4) L’incapacità di tenere a freno la propria ira e le altre forze distruttive della nostra psiche (“il fuoco”): “so che è sbagliato ma non riesco a controllarmi, semplicemente sono di indole violenta e irascibile, e quando mi provocano, non riesco a fermarmi”.

I Rimedi

La Torà indica anche i rimedi per ciascun danno materiale, e come esistono i corrispondenti danni spirituali, esistono anche i corrispondenti rimedi spirituali. I nostri istinti passionali sono innati, e sono anche necessari e auspicabili, ma solo se vengono guidati dagli istinti più elevati dell’anima divina e per soddisfare i suoi desideri. L’impulso a seguire l’effimero s’impadronisce di noi con forza, ma noi abbiamo la responsabilità e i mezzi per tenerlo sotto controllo. D’altro canto, le nostre aspirazioni spirituali elevate non ci esentano dal rispettare la legge. Al contrario, quando ci rifiutiamo di sottometterci all’autorità della legge in nome di un presunto “valore” più elevato, scaturisce la più efferata malvagità che un essere umano sia in grado di perpetrare. È vero che a volte la passività è la via più semplice, ma dobbiamo sempre tenere a mente che le nostre azioni, piccole o grandi che siano ai nostri occhi, fanno la differenza nel mondo. D-o ha creato la Terra, ce l’ha affidata con il compito di farne un luogo migliore, e ci ha fornito tutte le risorse necessarie per portare a termine questa missione. Dobbiamo solo raschiare un pochino la superficie della nostra anima per far uscire allo scoperto la fede, la volontà, la passione e l’energia di agire.

Traduzione di Deborah Cohenca Klagsbald.