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Ma perché la preghiera che i Saggi hanno istituito si concentra solo sulle vittorie militari?

Si tratta di un miracolo che trascende i limiti della natura ma al tempo stesso è vissuto ed è visibile a tutti. “Zot” – possiamo indicare il miracolo, svelare ciò che normalmente rimane celato.

Il nome Asher significa gioia e prosperità.

Ogni ebreo deve vedersi come un “ambasciatore di luce”, che quindi non tiene la sua luce chiusa in casa ma la diffonde all’esterno con tutte le possibilità a sua disposizione

L’olio possiede anche la proprietà di penetrare ogni sostanza: anche la Torà si diffonde e permea ogni cosa.

C’è una similitudine interessante tra il periodo degli Asmonei e l’era attuale.

Ci dovrebbe essere solo una celebrazione di sette giorni, poiché il miracolo per cui osserviamo la festa di Chanukà era in realtà, un miracolo di sette giorni.

Tutte le volte che aiutiamo un amico ad apprendere una legge della Torà o a fare una mitzvà, noi stiamo “accendendo una luce”

Non esiste per l'ebreo una discontinuità storica o temporale quando parla degli eventi delle sua storia.

La celebrazione di Chanukkà non richiede una modifica nella vita quotidiana materiale poiché il messaggio della festa è più spirituale che materiale.

Quando si parla di miracolo, si pensa in genere a un avvenimento assolutamente straordinario che sconvolge l’ordine naturale degli eventi e dei fenomeni

A differenza tra la mezuzà e la chanukyà è analoga alla differenza tra i precetti “positivi” e i precetti “negative"