Manda degli uomini (13, 1). Perché il capitolo relativo agli esploratori segue immediatamente l’episodio relativo a Miriam? Perché ella fu punita a causa delle calunnie proferite nei confronti del fratello, e quegli uomini malvagi videro, ma non recepirono nulla.

Tutti loro erano uomini segnalati, capi di tribù… (1, 3). Quando furono scelti erano dei giusti. (Immediatamente dopo, però, seguirono il malvagio disegno di coloro che li avevano mandati e addussero un pretesto per non entrare nella terra. Cf Rashi 1, 26).

Andarono e vennero… (1, 26). Che cos’è il significato di andarono (cf 1, 15 dove è detto che fecero ritorno)? Per paragonare la loro partenza con il loro ritorno. Proprio come il loro ritorno fu all’insegna di un disegno malvagio, così fu la loro partenza: già contraddistinta da un disegno malvagio (Talmud Sota 33a).

Amaleq… (1, 29). Poiché il popolo aveva già patito a causa di Amaleq, gli esploratori lo menzionarono per raffreddare gli animi (cf Tanchuma 9. Amaleq non faceva parte delle setta nazioni dei cananei che occupavano la Terra di Israele, perché è menzionato?).

un paese che consuma i propri abitanti… (1, 32). Dovunque andassero, trovavano che si seppellivano morti. Ma il Santo Benedetto Egli sia fece questo a loro beneficio, affinché gli abitanti del luogo fossero preoccupati dalle loro faccende e non ponessero attenzione al loro passaggio (Talmud Sota 35a).

Coloro che lo trovarono a raccogliere legna… (15, 33). Lo avvisarono, ma egli non diede loro ascolto e non smise di raccogliere legna, neppure dopo che fu visto e avvisato.

Lo trattennero sotto sorveglianza… (15, 34). Poiché non sapevano come punirlo, ma sapevano che colui che viola lo shabbat deve essere messo a morte.

Io sono il Sign-re (15, 41). Perché è ripetuto? Affinché gli ebrei non dicessero: «Perché l’Onnipotente comanda? Forse che noi non mettevamo in pratica i comandamenti?».

Anche contro il vostro volere Io sono il vostro re!