ב"ה
Studio
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Esiste un legame tra il il Dono della Torà al Monte Sinai e la consumazione di latticini?
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Le due inclinazioni del uomo hanno lo stesso scopo: portarlo a fare del bene e a portare una vera unità dentro di sé e nell'ambiente nel quale si trova.
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L'ebreo deve procedere a testa alta, cosciente ed orgoglioso di appartenere ad un popolo che ha una storia millenaria e che mai si estinguerà.
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Come l'acqua non si mantiene fresca in recipienti d'oro e d'argento, ma solo in brocche di terracotta, così la Torà rimarrà solo con persone che si considerano umili quanto una brocca di terracotta
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Egli sa che gli unici in grado di farci davvero fare i conti con la nostra coscienza sono i nostri figli.
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Solo l’unione e l’armonia, sia intellettuali che morali, potevano rendere gli israeliti meritevoli di usufruire decorosamente della Legge
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Che non sia stata la lingua ad unire il nostro popolo, è chiaro, perché perfino ai tempi biblici l'aramaico cominciò a soppiantare, come lingua parlata, la Lingua Sacra.
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Di fronte al Creatore, i "Quattro Regni" della Creazione stanno sullo stesso livello; non c'è
differenza (di fronte all'Onnipotente) fra l'uomo di elevatissimo intelletto, e la pietra piu informe.
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Perché il comandamento "Non desiderare" è stato messo alla fine dei dieci comandamenti?
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Disse Rabbi Yakov: Anche noi, per la maggior parte, siamo propensi a vivere come gli indigeni di quell'isola lontana. Accettiamo i valori che possono essere correnti nella società nella quale ci capita di dimorare e diamo poco peso al futuro
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La “Torà” non significa “Legge” bensì insegnamento. Quello che serve nella nostra vita quotidiana. Essa funge da ponte tra l’Essenza Divina e l’Uomo.
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Per rabbi Yishmaèl, la messiràt nèfesh costituisce la qualità generale elementare della Torà, destinata a generare uno studio metodico e progressivo dei minimi particolari delle leggi
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Questo è il significato delle parole di fronte al monte. La loro concordia, il formare un corpo unico, stavano in stretta relazione con il monte
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D-o udì la contesa e si rivolse loro dicendo: Perché litigate tra voi?
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Del resto il versetto che segue il comandamento ne specifica la causa: poiché non vi sono venuti incontro con l’acqua e il pane sulla via dell’uscita dall’Egitto
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D-o voleva evitare che gli altri popoli si lamentassero perché non si era offerta la Torà anche a loro
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. Il vocabolo “Israèl” è un anagramma di “li rosh”, “la testa appartiene a me”
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I Dieci Comandamenti, le fondamenta della Torà, rappresentano la ketubà, il contratto materimoniale che esprime il nostro amore, il nostro impegno, il rispetto e la responsabilità all’interno del rapporto.
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