Domanda: Ho studiato nelle Massime dei Padri1 , i Pirkè Avòt, che il Sign-re ha messo alla prova Avrahàm con dieci prove, e che egli le ha superate tutte. La Mishnà però non ci dice quali erano queste prove, mi potresti aiutare?

Risposta: Ci sono diverse opinioni al riguardo, ne elenco alcune qui.

Maimonide2 le enumera in questo modo:

1. Il Sign-re gli dice di lasciare la sua patria per essere uno straniero nella terra di Canaan3 .

2. Immediatamente dopo il suo arrivo nella Terra Promessa, deve affrontare un periodo di carestia4 .

3. Gli Egizi catturano la sua amata moglie Sarà e la portano al Faraone5 .

4. Avrahàm affronta una battaglia difficile nella guerra dei Quattro e i Cinque re.6

5. Sposa Hagàr poiché non aveva (ancora N.d.R.) concepito figli con Sarà7 .

6. Il Sign-re gli dice di circoncidersi in età avanzata8 .

7. Il Re di Gheràr cattura Sarà9 .

8. Il Sign-re gli dice di mandare via Hagàr dopo aver avuto un figlio da lei10 .

9. Suo figlio Yishmaèl viene allontanato.11

10. D-o gli dice di innalzare il suo amato figlio Yitzchàk su un altare12 .

Da notare che tutte le prove elencate da Maimonide si trovano chiaramente nel testo Biblico, mentre altre fonti citano anche eventi riportati nel Midràsh. Ad esempio, la prima delle seguenti dieci prove elencate da Rav Ovadia di Bertinoro ci è nota tramite le tradizioni Midrashiche.

1. Avrahàm viene buttato in una fornace ardente.

2. Il Sign-re gli dice di lasciare la sua terra natia per diventare uno straniero nella terra di Canaan.

3. Subito dopo essere arrivato nella Terra Promessa deve affrontare una carestia.

4. Gli Egizi catturano la sua amata moglie Sarà e la portano al Faraone.

5. Avrahàm affronta una battaglia difficile nella guerra dei Quattro e i Cinque re.

6. Il Sign-re gli dice che i suoi figli saranno “stranieri in una terra straniera”13 .

7. Il Sign-re gli dice di circoncidersi in età avanzata.

8. Il Re di Gheràr cattura Sarà.

9. Il Sign-re gli dice di mandare via Hagàr dopo aver avuto un figlio da lei.

10. D-o gli dice di innalzare il suo amato figlio Yitzchàk su un altare.

Ulteriori fonti delle prove di Avrahàm si trovano nel Midrash Tehillim14 , Pirkè deRabbi Eliezer15 , Avòt deRabbi Natan16 e il commento Meiri sulle Massime dei Padri.

Di Rav Menachem Posner, per gentile concessione di Chabad.org